1. 안중근의사의 가문

[경향신문 2005-02-27 20:18]

조선 침략의 원흉 이토 히로부미를 사살한 안중근 의사는 우리 독립운동의 꽃이다. 그러나 안의사의 동생, 조카 등 일가 40여명이 독립운동에 뛰어들었음을 아는 사람은 많지 않다. 국가보훈처의 ‘대한민국독립유공인물록’을 보면 ‘건국훈장 대한민국장’이라는 최고 훈장을 받은 안중근을 비롯해 동생 정근·공근 등 안의사 가문의 인물 11명이 명단에 올라있다. 특정가문의 사람들이 독립운동에 뛰어든 사례가 없지 않으나 10명이 넘는 유공자를 배출한 것은 안의사 가문이 유일하다. 학자들은 “안의사 가문에 대한 연구가 미흡하다”며 심도있는 조사가 이뤄질 경우 더 많은 서훈자들이 배출될 수 있다고 밝혔다. ◇탄압 피해 만주·러시아로="하얼빈" 의거 후 여순감옥에 수감된 안의사는 1910년 2월14일 사형선고를 받고 3월26일 교수형에 처해졌다. 이 즈음 안의사의 가족은 일제 탄압을 피해 고향인 황해도 해주에서 러시아 연해주로 옮겨갔다. 이때 함께 간 안의사 가족은 모친 조씨(마리아) 등 여덟명. 그러나 일제의 추적은 러시아에까지 미쳤고, 1911년 여름 맏아들 우생(분도)이 일제의 밀정에게 독살당하는 비극을 맞게 된다. 이즈음 안의사의 직계 가족뿐 아니라 사촌들도 집단적으로 북만주와 러시아로 이주했다. 1910년대 안의사 가문의 해외 망명생활은 독립운동을 모색하는 기간이었다. 안정근·공근 형제는 연해주 니콜리스크에서 상점을 경영하며 독립운동 기반을 마련하려 하였다. 그러나 일본과 동맹관계를 맺은 러시아가 한인들에 대한 탄압을 강화하자 이들 형제는 러시아인으로 귀화, 독립운동기지 건설운동에 착수한다. ◇상해 임정에 참여="안의사" 가문의 본격적인 독립운동은 상해에서 시작되었다. 1919년 상해에 임시정부가 수립되자 가족들은 그곳으로 떠났다. 동생 안정근은 임정의 주요 연락업무와 재정업무를 맡는 등 임정의 핵심으로 활동했다. 그의 차녀 안미생은 임정 주석 김구의 비서로서 독립운동에 참여했고, 뒷날 김구의 며느리가 되었다. 안공근도 임시정부에 들어가 백범 김구의 최측근으로 활동했다. 안의사의 사촌인 안경근은 상해, 남경 등지에서 군관생도를 모집, 이들을 훈련시켰다. 안공근의 큰아들인 안우생은 상해에서 한국청년전위단, 한국광복운동단체연합회 등의 회원으로 활동하였다. 안중근의 조카인 안춘생은 중국 육군 중앙군관학교를 졸업한 뒤 육군소령으로 광복군에 편입해 활동했다. 학계는 일제시대 독립에 뛰어든 안의사 일가는 40여명으로 추산한다. 이중 서훈자는 안의사를 비롯, 안의사의 동생 정근·공근, 사촌 명근·경근, 조카 춘생·봉생·원생·낙생, 안명근의 매제 최익형, 안춘생의 부인 조순옥 등 11명. 오영섭 연세대 연구교수는 “안의사 집안이 경제적으로 여유가 있고 천주교에 개종한 것도 많은 독립운동가를 배출한 요인이 된 것 같다”고 밝혔다. ◇해방 후 통일운동으로 이어져="해방" 후 귀국한 안의사의 일가는 대부분 김구의 임정조직과 한국독립당에서 활동을 계속했다. 이때 두드러진 활약을 보인 사람은 안의사의 사촌동생 안경근과 5촌조카 안우생. 임시정부 군사위원으로 귀국한 안경근은 1948년 김구의 밀서를 갖고 북한에 들어가 김일성과 김두봉을 만나 남북연석회의를 이끌어냈다. 또 김구의 대외담당 비서였던 안우생 역시 남북합작의 불가피성을 역설하며 김구와 김규식의 남북연석회의 참석에 결정적 역할을 했다. 이후 이승만 정권이 들어서자 안경근은 ‘민주구국동지회’를 만들어 정치민주화와 통일운동에 앞장섰다. 그러나 5·16군사정권에 의해 7년형을 선고받고 투옥되었으며 감옥생활을 마친 이후 세상을 떠났다. 또 만주에서 독립운동을 했던 안공근의 3남 안민생 역시 해방 후 평화통일운동과 교원노조운동에 투신해 5·16후 반국가범으로 몰려 10년형을 선고받기도 했다. 독립운동의 최고 명가이지만, 안중근 가문의 후손들은 해방 이후 크게 빛을 보지 못했다. 유족들이 해외로, 북으로 흩어져 남한에서 활동하는 후손은 많지 않다. 안의사의 직계로, 장남 분도는 요절했고 차남 후생은 1951년 한국전쟁 중에 사망했다. 후생의 아들 웅호씨는 미국에서 의사로서 활동하고 있으며 딸 선호·연호씨도 미국에 머무르고 있는 것으로 알려져 있다. 현재 안중근기념사업회에서 소재를 알고 있는 안의사 혈연으로는 안의사의 외손녀 황은주·황은실씨와 조카 안춘생씨, 안정근의 며느리 박태정씨 정도. 이 가운데 안춘생씨(93)는 해방 이후 국방국 차관보를 거쳐 광복회 회장, 독립기념관장 등을 역임하며 안의사 후손들의 대부역할을 해 왔다. 〈조운찬기자 sidol@kyunghyang.com〉

2. 우당 이회영 일가의 ‘노블레스 오블리주’

[경향신문 2005-03-07 18:03]

한국의 ‘노블레스 오블리주’를 말할 때 백사 이항복의 11대 후손인 우당 이회영(1867~1932) 집안을 빼놓을 수 없다. 8대를 이어 판서를 배출한 명문가였던 이 집안 6형제는 나라가 망하자 1910년 12월 혹한에 59명의 식솔을 이끌고 만주로 떠나 독립운동에 뛰어들었다. 현재 시가로 따지면 6백억원에 이르는 3만섬의 재산을 처분하고나서였다. 국내에서의 편안한 삶을 마다하고 이역땅에서 펼친 우당 일가의 치열한 독립운동 뒤엔 아나키스트적 삶을 살았으면서도 지도층으로서의 명예와 책무를 위해 재산은 물론 형제들의 생명까지 아낌없이 내놓았던 처절한 가족사가 숨겨져 있다. 역사상 전례가 드문 우당 일가의 숭고한 독립투쟁은 지배층이 그에 걸맞은 사회적·도덕적 책무를 외면하는 이 시대 노블레스 오블리주의 귀감으로 새롭게 부각되고 있다. ◇6형제 중 5형제가 순국="우당의" 6형제 중 5형제가 사실상 중국에서 순국했다. 이회영은 마흔네살이던 1910년 만주로 망명한 뒤 신흥무관학교를 설립해 수많은 독립운동가를 배출하는 등 20년이 넘게 독립운동에 매진했다. 마련한 자금이 떨어지고 난 뒤 22년 독립운동의 세월은 가난의 연속이었다. 이회영의 아들 이규창(91)에 따르면 “1주일에 세끼를 먹으면 잘 먹을 정도였지만 궁핍이 아버지의 독립 의지를 꺾지는 못했다”고 말했다. 1932년 11월 이회영은 무등(武藤) 관동군 사령관 암살과 한·중·일 아나키스트들의 공동유격대 결성 등을 위해 만주로 가던 중 대련(大連) 수상 경찰에 붙잡혀 고문치사 당하고 만다. 환갑이 훨씬 지난 예순여섯의 나이였다. 이회영의 형제, 그들의 자제 대부분도 독립운동에 투신했다. 그중 많은 수가 비참한 최후를 맞았다. 6형제 중 첫째 이건영(1853~1940)의 둘째 아들 이규면(1893~1930)은 신흥학교 졸업 뒤 상해에서 독립운동하다 병사했다. 이건영의 셋째 아들 이규훈(1896~1950)은 만주에서 독립운동한 뒤 귀국, 국군 공군 대위로 복무 중 한국전쟁 때 실종됐다. 제일 가는 재산가였던 둘째 이석영(1855~1934)은 자신의 농토를 팔아 망명생활비와 경학사·신흥학교 창설 운영 자금에 보탰다. 독립운동 자금 등으로 재산을 다 쓴 이후 중국 각지를 홀로 떠돌아다니다 상해에서 사망했다. 이석영의 장남 이규준(1899~1927)은 밀정 김달하와 박용만을 암살하고 한구(漢口)에서 독립운동하다 20대 나이에 병사했다. 신흥학교 교장을 맡아 일한 셋째 이철영(1863~1925)도 병사했다. 넷째인 이회영의 둘째 아들 이규학(1896~1973)은 사촌 이규준과 함께 밀정 암살에 가담했다. 셋째 아들 규창은 친일파 암살 사건으로 경찰에 체포, 13년의 징역을 살다가 광복 뒤 석방됐다. 만주·북경에서 독립운동을 하던 여섯째 이호영(?~1933)은 1933년 소식이 끊겼다. 이호영의 아들 이규황(1912~1933), 이규준(1914~1933)도 함께 실종됐다. 6형제 중 유일하게 고국으로 돌아온 다섯째 이시영(1869~1953)은 임시정부에 참여하고 광복 뒤 초대 부통령까지 지냈다. 하지만 이승만의 전횡에 반대하며 결국 부통령직을 사임, 시대와 타협하지 않는 가문의 전통을 보여주었다. ◇아나키스트 이회영="아나키스트로서의" 이회영은 덜 알려진 편이다. 2000년대 들어서야 그의 사상적 측면이 조금씩 조명받기 시작했다. 이회영은 만주 독립운동 시절 우리 민족의 사회 건설 방향에 대해 논의하면서 ▲자유 평등의 사회적 원리에 따라 국가·민족간에 민족자결의 원칙 수립 ▲독립한 민족 내부에서 자유 평등 원칙 실현 ▲독립 후 지방 분권적 지방자치제 확립·지방자치제의 연합으로 중앙 정치 구조 구성 ▲일체 재산의 사회화 및 사회적 계획 아래 관리 ▲교육의 사회적 공영화 등을 주장했다. 이회영은 일제뿐만 아니라 모든 독재를 배격했다. 스탈린 체제가 독재로 나타나자 공산주의와도 분명한 사상적 선을 그었으며 권력다툼의 모습을 보이던 임시정부와도 일정한 거리를 유지했다. ‘아나키스트 이회영과 젊은 그들’의 저자 이덕일 한가람역사문화연구소장은 “이회영은 ‘민족주의적 아나키즘’을 추구했다”며 “다른 민족을 억압하는 ‘민족주의’가 아닌 억압당한 자로서 독재에 저항하고 되찾고자 하는 의미의 민족주의였으며 독립후에는 민족간에 호혜평등을 주장했다”고 말했다. 이 소장은 “해방의 전망이 전혀 보이지 않던 시대, 그것도 이름있는 양반가 출신인 이회영이 자유와 평등, 인간의 참된 해방을 지향하는 아나키스트가 되었다는 것은 경이”이며 “공산주의와 자본주의 양 체제의 문제점이 많이 드러난 현 시점에 자유 평등에 기초한 그의 이상과 신념은 시사하는 바가 많다”고 말했다. 〈김종목기자〉

3. 민족사상운동 앞장 조소앙 일가

[경향신문 2005-05-17 15:03]

안중근·이회영 등이 독립운동의 방법으로 무력투쟁을 택했다면 소앙 조용은(1887~1958)은 이론과 사상으로 민족운동을 선도했다. 사상적 선각자였던 그는 임시정부의 헌법인 ‘대한민국 임시헌장’을 기초하며 임시정부의 이론틀을 정립했다. 또 삼균주의를 주창하며 독립국가의 비전을 제시했다. 이런 소앙을 더욱 빛나게 한 것은 가문의 독립운동이다. 조소앙 가문에서는 그의 여섯 형제를 비롯, 11명의 독립유공자가 배출됐다. 이는 안중근 가문과 함께 최대 기록이다. ◇2대에 걸쳐 독립유공자 11명="경기도" 파주의 양반가에서 태어난 조소앙이 독립운동에 투신한 것은 27세이던 1913년. 이 해 중국으로 건너간 그는 동제사, 박달학원 등의 독립운동 단체에 참여해 활동하는 한편 중국 혁명지사들과 함께 ‘신아동제사’를 조직하기도 한다. 1917년 상해에서 국내외대표회의가 소집되자 소앙은 임시정부를 조직하자는 ‘대동단결선언’을 기초해 국내외에 발송했다. 또 3·1운동에 앞서 1919년 2월에는 ‘대한독립선언서’를 작성하기도 했다. 1919년 4월 상해임시정부 수립 당시 조소앙은 ‘임시헌장’을 기초한다. 모두 10개조로 된 임정 헌장은 민주공화제 하에서 임시정부를 수립한다는 대원칙을 천명하고 ‘대한민국’이라는 국호를 처음으로 채택했다. 이후 국무위원, 외무부장, 임시의정원 의원 등을 맡은 그는 임시정부의 건국이념을 담은 ‘대한민국 건국강령’의 기본이념인 삼균주의를 창안하며 임정의 최고 이론가로 활약한다. 조소앙의 형 조용하(1862~1939)는 대한제국 시절 독일주재 참사관, 죽산군수 등 관료의 길을 걷다 합병 직후 하와이로 망명, 독립운동에 투신한다. 하와이에서 대조선독립단 단장 등을 역임한 그는 한인협회 결성을 주도했으며 임시정부 재정지원 활동을 펼쳤다. 독일주재 시절 각종 서적을 구해 아우 소앙에게 보내는 등 삼균주의 형성에 큰 영향을 끼쳤다. 동생 조용주(1889~1937)는 1913년 상해로 망명, 소앙과 함께 아세아민족반일대동단을 결성했다. 1915년 국내로 들어와 대한민국청년외교단을 조직, 조소앙의 유럽 외교 활동과 임시정부 재정지원 활동을 펼쳤으며 1937년 하얼빈에서 서거했다. 조용한(1894~1933?)은 임시정부의 독립운동 자금을 모집하려다 일경에 붙잡혀 옥고를 치렀으며 여동생 조경순(1898~1948)도 중국으로 건너가 한국독립당·한국혁명여성동맹에서 활동했다. 조소앙의 막내 동생인 조시원(1904~82)은 1920년 상해로 망명했다. ‘중국한인청년동맹’, ‘화랑청년회’ 등에서 활동했으며 임시정부 의정원 의원·선전위원, 한국독립당 조직부장, 한국광복군 법무처장 등을 역임했다. 조시원의 아내 이순승(1902~94)도 1923년 상해로 망명, 남편 조시원과 함께 독립운동에 뛰어들었으며 조소앙의 두 아들 시제(1913~47)와 인제(1917~97)도 임시정부와 광복군에 참여해 독립운동의 대를 이어갔다. ◇‘삼균주의’ 독립국가의 꿈="조소앙이" 창안한 삼균주의란 정치, 경제, 교육의 균등을 핵심으로 한다. 즉 고르게 정치에 참여하고 고르게 잘 살고, 고르게 교육을 받아 개인뿐 아니라 민족과 민족, 국가와 국가 간에 균등한 생활을 이루자는 사상이다. 조소앙이 해외독립운동 과정에서 확립시킨 삼균주의는 1930년대 들어 한국독립당의 당 이념으로 채택된 데 이어 한국국민당·민족혁명당 등 좌우익 정당들의 정강·정책에 주요 이념이 되었다. 특히 1941년에는 임시정부의 ‘대한민국 건국강령’에 삼균주의가 반영됨으로써 독립 이후 새국가 건설의 사상으로 주목받았다. 해방 이후 귀국한 조소앙은 단정 수립에 반대하며 남북협상에 참가하는 등 분단 국가의 통일을 위해 힘을 쏟았다. 그러나 남북협상이 실패로 끝나자 사회당을 결성, 삼균주의의 정책적 실현을 시도했으나 6·25전쟁 중 납북됐다. 이후 남한에서 조소앙과 삼균주의는 곧 잊혀졌다. 반공을 국시로 내건 이승만 정권과 이를 계승한 박정희 정권에서 ‘균등’을 내세운 삼균주의는 ‘공산주의의 사촌’쯤으로 치부되었다. 대한민국의 법통성을 찾는다며 임정이 떠받들어지는 상황에서도 임정의 정신인 삼균주의는 애써 배제됐다. 민족 독립과 통일에 헌신한 조소앙 역시 ‘북으로 갔다’는 이유만으로 지하에 갇혀있었다. 북에서의 사정도 비슷했다. 피랍 뒤 북한에서 납북인사들을 중심으로 평화통일운동과 북한 체제 반대운동을 벌인 조소앙은 1958년 강물에 투신, 자살했다. 1989년 남한 정부는 조소앙에게 ‘건국훈장 대한민국장’을 수여했다. 이듬해 북한은 그에게 ‘조국통일상’을 안겼다. 사후 근 40년 지난 복권이었다. 삼균학회 조만제 회장(80)은 조소앙을 ‘항일운동가이자 선구적 사상가’로, 삼균주의를 ‘한국 민족주의의 고갱이’로 자리매김한다. 그는 “사회민주주의와 유사한 삼균주의야말로 좌우 이념 대립을 극복하고 남북 통일을 매개할 수 있는 사상”이라고 말했다. 〈조운찬기자 sidol@kyunghyang.com〉

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