“중국 먀오족 뿌리는 고구려 유민”

김인희씨 ‘1300년 디아스포라, 고구려 유민’

경향신문 | 임영주 기자 | 입력 2011.01.14 21:29

주름치마를 입은 먀오족 여성들의 모습. 중국 남방 민족들은 주름이 없고 통이 좁은 치마를 입었으나 먀오족은 북방의 고구려와 요나라 사람이 입었던 것처럼 주름치마를 입고 있다.



고구려가 멸망한 뒤 당나라로 끌려갔던 고구려 유민이 중국 소수민족 먀오(苗)족의 뿌리라는 주장이 제기됐다. 우리에겐 묘족으로 알려진 먀오족은 중국의 56개 소수민족 중 다섯 번째로 인구가 많은 민족이다. 구이저우(貴州)성 등 남부 지역을 중심으로 중국에 800만명이 살고 있으며, 동남아시아와 미국·캐나다·프랑스 등지에도 200만명이 거주하고 있다.

김인희 전북대 쌀·삶·문명연구원 전임연구원(43)은 최근 출간한 책 <1300년 디아스포라, 고구려 유민 >(푸른역사)에서 먀오족은 고구려 유민이 중심이 돼 현지 민족과의 융화 과정을 거치면서 형성된 민족이라고 주장했다. 고구려가 나당연합군에 의해 멸망한 이듬해인 669년, 20만명에 이르는 고구려 유민이 중국으로 강제 이주를 당했는데 그중 중국 남방으로 끌려갔던 약 10만명의 유민이 먀오족을 형성한 중심 세력이라는 것이다.



김 연구원은 중국 송나라 때의 문헌인 <노학암필기(老學庵筆記) >의 기록에서 이 같은 주장의 근거를 찾는다. 이 책에는 '가뤼'라는 민족이 새롭게 등장하는데 고구려의 국호였던 '고려'가 중국 남방 민족 언어의 영향을 받아 '가뤼'로 변한 것으로 추정된다는 것이 저자의 주장이다. 또 주변의 다른 소수민족의 경우 모두 송나라 이전 문헌에 등장하지만 먀오족만이 유일하게 등장하지 않는다고 지적한다. 따라서 새롭게 등장한 '가뤼'라는 민족이 바로 고구려 유민으로, 당나라 때 통제를 받다 산속으로 이동해 먀오족을 형성했고 중국의 한족 문인들이 반란을 일삼는 그들을 야만인이라는 뜻에서 먀오족이라 불렀다는 것이다.



이 밖에 먀오족이 남방 민족 가운데 유일하게 '쌀' '벼'와 같은 도작 용어를 사용하는 점, 고구려 주몽 신화와 마찬가지로 시조가 알에서 태어나는 난생(卵生) 신화를 갖고 있는 점, 체질 인류학적 특징이 한국인과 흡사한 점 등 총 19가지 증거를 제시하며 고구려 유민이 먀오족의 뿌리라고 주장한다. 송나라 이전의 남만, 삼묘, 동이로 이어지는 먀오족의 공식적 역사는 먀오족 학자들의 자민족주의와 중국 정부의 묵인 아래 발명된 것이라는 설명이다.



지난 10년간 고문헌 연구와 현지답사 등을 통해 고구려 유민과 먀오족의 관계를 추적해온 김 연구원은 2000년 학술대회 참석 차 들른 중국 먀오족 마을에서 고구려인의 바지인 '궁고'를 입은 먀오족을 발견한 후 '중국 소수민족이 왜 고구려인의 궁고를 입었을까?'라는 의문에서 연구를 시작했다고 한다.



그는 "당나라에 의해 조직적으로 진행된 고구려 유민 이주정책은 현재 중국 정부가 자신의 영토에서 발생한 모든 고대사를 중국사로 환원하는 동북공정 프로젝트를 떠올리게 한다"고 지적한다.



중국은 고구려 유민이 모두 중국에 흡수되었기 때문에 고구려는 중국의 지방정권이었다는 주장을 계속하고 있다. "중국의 애국주의가 거세질수록 고구려는 인화성이 큰 민감한 주제가 될 가능성이 높다"고 말하는 김 연구원은 "이러한 상황에서 고구려는 현재의 불안감을 회피하게 해주는 판타지가 돼서는 안되며, 동북공정과 같은 외부의 도전에 맞서는 정체성이어야 한다"고 강조했다.

한겨레신문

역사학자 김인희씨는 11년 전 중국 남부 광시성의 한 소수민족 마을에서 이상한 모양의 바지를 발견한다. 바지 중간에 천을 덧대 엉덩이 부분이 삼각형 모양으로 툭 튀어나온 것이다. 주로 북방 기마민족들이 말을 탈 때 입는 형태로, 고구려인들이 입었던 '궁고'와 흡사했다. 깊은 산속에서 화전을 일구며 사는 사람들이, 왜 초원에서 말을 탈 때 쓰는 바지를 입고 있는 것일까? 이 우연한 만남을 계기로 김씨는 먀오족과 고구려 유민과의 관계를 추적하기 시작한다. 한국과 중국, 먀오족의 역사를 종횡으로 훑고, 수시로 현지 답사를 해가며 10여년 동안 오롯이 하나의 주제에 천착했다. 그리고 그 결과를 일반인들도 알기 쉽게 정리해 한 권의 책에 담았다.



결론부터 말하면, 지은이는 1000만명의 먀오족은 1300여년 전 망국의 한을 품고 중국 내륙으로 끌려간 고구려 유민의 후손일 가능성이 높다고 주장한다. 먀오족은 중국 남방민족 중 유일하게 '쌀', '벼' 등 고구려와 같은 도작 용어를 사용한다. 데릴사위제와 비슷한 처가살이, 형이 죽으면 형수와 결혼하는 '형사취수' 풍습 등도 판박이다. 체질 인류학적 특징도 한국인에 가깝다. 먀오족이 송나라 이후 중국 역사에 갑자기 등장했으며, 10만명이 넘었을 것으로 추정되는 고구려 유민의 행방도 지금의 먀오족 거주지와 대체로 일치한다. 이렇게 모두 19가지의 근거가 제시된다. 10년 넘게 한 주제를 들여다본 지은이는 먀오족의 역사를 통해 역대 중국 정부의 이민족 정책의 실상을 파악하게 됐다고 말한다. 김인희 지음/푸른역사·1만7800원.



최현준 기자 haojune@hani.co.kr